扯太多了，往事就此打住，還是回到這本書來吧。
這本書同名收錄的「我有一種高貴的精神病」，作者從第一人稱寫出一位躁症患者的自述。「三教典籍情慾箋註釋」，則還原兩三千年前古籍記載的事件現場，將那些存在於不同時空的人們重新賦予生命，有七情六慾，有人心險惡，比錄製粗糙的玫瑰銅鈴眼還精彩，古文不再只是被腐儒用來歌頌帝王專制的八股教化文。
「五洲聖賢教化議論判」也是一篇很精彩的文章，摘錄幾段如下：
『門徒用力訴說老師的偉大是正確的作法，吹噓要不遺餘力，神聖化老師對弟子是有利的。一旦老師的名聲形成口碑後，弟子將獲益無窮，聰明的弟子會善用這點。』
從文獻記載的人類文化裡可以發現，兩三千年前人類就已經發明了造神運動，而且有人的地方就有它，所以應該還可以追溯到更早以前。到現代，世界各國仍有許多宗教團體、政治團體，甚至直傳銷業等各種利益團體，仍然不遺餘力地歌頌著領袖的偉大，領袖講什麼都是真理，即使要硬拗買內衣跟衛生棉都算是市府公費支出，底下的「弟子」也只能拼命點頭附和。此外，還要將頭頭塑造成「瞻之在前、乎焉在後」神出鬼沒、變幻莫測的偉人，所以台灣才會有可以一邊話聲要在南台灣long stay，一邊卻又住在台北，到處都有分身的總統候選人。
『已成為巨星的老師最好是死掉，死掉會更偉大些，會有更多的讚美，神話和比附。』『若老師的命太長，那最好不要輕易現身，最好與眾人隔離，否則容易被人識出破綻，年老力衰者精神總有不濟，神智總有不清，觀念總有落伍的時刻。』
目前顧面桶的眾弟子還有前幾代的偉大領袖神主牌可以端出來用，總統大位也得活著的人才能搶，所以為了奪得將來掌權後的無窮獲益，雖然這位長青組偶像已經年老色衰，倒還用不著讓他凋零。不過策劃「神出鬼沒」計畫的「弟子」實在應該先來看看這本書，熟讀所有造神運動的原則。
過去眾弟子與媒體合作的造神計畫本來做的很不錯，成功虛擬出一個不食人間煙火的完人假象。如果現在硬要弄些作秀的噱頭，即使是微服出巡，也應該要弄得虛無飄渺不著邊際，而且要挑不用大腦也可以做的事，否則一不小心就會在民眾面前露出太多馬腳。例如說，最好是改走這位偶像最擅長的沒腦哭戲路線，關在台北市和平醫院的負壓隔離房裡，哀悼過去被他害死的SARS犧牲者，要不然再去關在貓空纜車裡面體驗高空驚魂也是不錯的選擇，一方面用眼淚騙選票，一方面又可以跟民眾隔離開來。
『…孔子、耶穌的偉大言論，是在他們死後才出現的，釋迦牟尼、穆罕默德的言論則隨他們的年紀而越增越多，莊子後學的作品數量遠大於他親手的著作。門徒們你一句、我一句，把自己思考所得的精華，或引伸或誤解所得的東西，都堆給他們老師，老師就更偉聖了。所有的「經典」看得出來都是雜湊的，經常是前言不對後語，同樣一件事記述也不相同，…』
人還沒死，這個假神已經有許多前言不對後語的經典了 XD
我讀著這本書一邊哈哈大笑，一邊對照著現在在這塊土地上演出的政壇鬧劇，心裡卻是有幾分無奈感嘆。
這些古人曾經演出的劇情，被紀錄在書中流傳千年，除了為著古人自己想要「萬世留芳」之外，這些歷史對現在活著的人又有什麼幫助，不就是要讓人們釐清事實，也記取前人的經驗與教訓，跨過前人跌倒的地方，人類才能繼續進步，不要再重蹈覆轍嗎？
但是每年到了二月份，台灣竟然會有些居心叵測的人想蒙混過關，嚷嚷著要大家忘記過去、不要追究。傷痛並不是假裝沒有就可以自動復原，日復一日累積的委屈也只有逐漸轉化成恨意，越滾越大。已經發生的悲劇雖然無法再挽回，但是歷史不應該被遺忘，真相更應該被查明公諸於世，把清白還給那些無辜被屠殺、死了還得背負污名的人們。
然而這些最基本的都還沒做，中國國民黨虧欠台灣的道歉與真相平反，就擺爛著一天欠過一天，甚至還企圖扭曲事件真相，好幫自己脫罪。這要那些冤魂如何瞑目，承擔污名跟悲劇的倖存者如何咬牙原諒？
歷史，並不是用來被遺忘的。（不然從國小到大學都得排的歷史課是排辛酸的喔!?）
沒有留言:
張貼留言